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答磐石山人書
http://www.bwrjzi.tw  2011年1月10日 9:41  文章來源:自默文化網  點擊:8594次

 

答磐石山人書

文/崔自默

    弟前日自韓國歸,即諸事冗身,今晨始有暇復兄書,乞為諒解。弟行前已獲讀兄書,為之歡喜雀躍。兄有此大雅興,憶年前文懷沙翁遭謗案,并發宏言妙論,弟甚艷羨。

昨日晨得文懷翁電,告知香港《文匯報》有弟所贊范曾師文,我云不知,乃過懷翁處一看究竟,是記者挪用我之甲申舊文而已。懷翁寓所賓客如云,翁談笑風生,一如既往。

席間有《大公報》記者問及舊事,文懷翁一派淡然、豁然、雅然。只記人恩,不記人仇——懷翁有如是養生心法,令人欽敬,更啟迪人思。懷翁言如此做者,非惟道德使然,非為他人釋然使然,乃為自家平日身心愉快使然也。倘非;垭p修,何以悟此?

壽者自壽,謗者自謗,無傷大雅也”——兄此句我轉告文懷翁,翁頷然。至于兄說斤斤於此而喋喋者,必有弦外之音耳,尚是高估之。余視所謂學者云云,茲茲一隅,肚結戚戚,旋大發絕詞,究竟吠日吠聲,不知所以然,荒唐外還是荒唐,哪有弦外之音哉?徒增笑耳!斤斤于是非、好壞、真假者,屬小兒玩事,深諳世事者,捫心自問,孰敢談之!

兄以懷翁為壽者為好漢也,弟許之,而更以懷翁為圣為賢為哲也!遭謗不辯,遇毀不倒,經霜不變,其誰能之?惜市井多凡俗,風來不辨,隨其俯仰,雖有意而為善,反無意而做惡,令人徒嘆。

明暗同在,謗譽相推,知而樂之行之,乃有懷翁之壽者強者,歷久而彌新。后之學者,可以為鑒。

 

【附錄】磐石山人原書 

《遐思寄自默兄書》 

         庚寅冬日,早寐早覺。晨曦微透,思緒游離。忽憶文懷翁論戰舊事,浮想不已。

若夫寶掌千歲、彭祖八百、虛雲雙甲、白石期頤,言其虛妄者固亦有之,然長壽美譽未能稍減。歲月悠悠,何曾必如洗禮之註冊方可認定?此古今中外皆然。壽者自壽,謗者自謗,無傷大雅也。

致若好色,飲食男女,大欲存焉。王者自謂,寡人有疾;宋玉直言,多美可視,何諱之有?觀夫寰宇,文明鼎立。泰西以對偶為制,或尊《舊約》;天方以四妻為限,直隸《可蘭》。華夏古禮,但言好漢九室,廣嗣光宗,亦數千載矣。蓋世間之倫理道德,皆約定俗成而已。一妻者未必成盛世,多妻者未必釀巨禍,斤斤於此而喋喋者,必有弦外之音耳!

既然,言其壽者,姑妄言之,慕者自慕,干卿何事?好其色者,姑妄好之,兩情相悅,復干卿何事?夭者、萎者,其妒於壽者、強者也,或其生理使然?念人類數千萬載,若盡由夭者、萎者轄制,今人或已為魚鱉,倒也落得清靜,焉有懷翁之論戰?

故吾以懷翁為壽者也、為好漢也!天方之藐於泰西,吾素所欽敬。華夏但得天方之百一自信,豈有今日如許之西化公公也?

遐思未已,朝日噴薄,天之道,生生不息!無陰而不知其陽,無謗而不成其譽。啟窗牖而沐晨風,且為懷翁壽、為強者歌歟!

           磐石山人  庚寅十月己丑凌晨草草子夜刪定



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